Thursday, October 12, 2006

socrates

6 de septiembre

¿QUE ES DERECHO? ¿QUE ES FILOSOFIA?

La filosofia lo que pretende es dar razon al ser y por medio de ella se aspira a un conocimiento verdadero de todo lo que nos rodea y de nosostros mismos.
La palabra filosofia, viene de las plabras griegas "PHILOS" y "SOPHIA" que significan amor a la sabiduría.

Mitología por la creencia: No hay esfuerzo racional para entender o explicar todo lo que sucedia, era la forma para explicarr todo lo que pasaba o existia y a travez de los mitos
Filosofía por la razón: Es el giro que se da, ahora todo esta expplicado y racionado.

En el cristianismo se da una especie de retroceso por que se parte de la creencia y de los dogmas.

2 corrientes del pensamiento que surgen

IUSNATURALISMO: Derecho universal, unico, superior,natural
IUSPOSITIVISMO:Temporal,del hombre,delimitado en el tiempo y el espacio

13 de septiembre

el hombre es un ser naturalmente sociable y el hombre que vive fuera de la sociedad por organizacion y no por efecto es una de dos : un ser degradado o un ser superior

La concepcion del hombre de dicha forma es una concepcion del hombre sociable y es la comunidad humana(sociedad) donde aparece necesariamente el derecho, por que el hombre en la sociedad requiere de una serie de normas que regule las relaciones.

HOMBRE-SOCIEDAD-DERECHO

en vista de esta trilogia no se concibe una sociedad sin derecho y un derecho sin sociedad, no seria posible
ESTADO NATURALEZA es aquel en que se hallaba el hombre antes de entrar al estado de sociedad, en este estado de naturaleza el hombre vive solo y por tanto no requiere de ninguna norma que regule su relacion con otros hombres,,esta teoria ha sido muy criticada por que se considera que el hombre al ser naturalmente social siempre ha vivido en comunidad con otros hombres.

Una sociedad sin leyes se rige por la fuerza esa es la que impera y por tanto n es necesaria de la razon.

El derecho ha ido evolucionando al mismo tiempo que la sociedad.

FASES DE DESARROLLO DEL DERECHO

1) HORDAS: Eran conjunto de hombres nomadas que no tenian un lugar fijo para vivir su medio de subsistencia principal era la caza y la pesca que cuando escaseaban en su lugar de habitacion emigraban a otro lugar para buscar mejores condiciones de vida el Derecho en esta epoca se manifiesta en rudimentarias practicas religiosas y morales; en usos y costumbres tradicionales, fijadas por el mas sabio .

2) MATRIARCADO Y PATRIARCADO : Con la aparicion de dos factores en la vida de la humanidad los grupos humanos se tornan sedentarios fijos y estables y aparecen por primera vez la propiedad privada, los dos factores son la agricultura y domesticacion de animales pues esto implica la estabilizacion en un terreno.

El hombre como tiene que sembrar dispone de un terreno para realizar la actividad y lo primero que trata de asegurarse es que los demas no traten de invadir apareciendo las cercas

Los lazos familiares se estrechan y consolidan, la familia se va conformando por medio de los vinculos de sangre, asi el derecho en esta etapa se funda en los mismos vinculos de sangre , todos los que descienden de un mismo tronco, de una misma ascendencia se hayan sometidos a las mismas reglas y a las mismas costumbres.

3) GRUPOS GENTILICIOS:A la familias constituidas por grupos de uan misma sangre fueron uniendosele otros extraños por medio de la adpocion y se originan asi los gens, clans o grupos gentilicios, en dichos grupos las costumbres alcanzan una fuerza preponderante que se acentua con las creencias religiosas. Aqui el mas anciano es el que gobierna y pone el buen orden en la familia o en el clan y las costumbres por el instauradas son dificiles de cambiar.

El individuo tiene valor siempre y cuando pertenesca al grupo, una ofensa a el es una ofensa a la colectividad y reacciona en contra de la agrupacion a la cual pertenecia el ofensor

si elofensor era del mismo grupo la sancion era la expulsion ,el unico derecho existente era la venganza colectiva, en algun punto cambia la concepcion donde la ofensa en vez de aser vengada es resarcida; y para ello se nombra a un arbitro entre los mas ancianos y se someten a tarifas previamente establecidaas para fijar los montos a resarcir. En sus comienzos esta figura del arbitraje era facultativo y no de aplicacion obligatgoria.

4) GRUPOS SUPER GENTILICIOS : Son los grupos gentilicios que poco a poco se vana uniendo para haccer frente a una amenaza comun o para adquirir fuerza ante un enemigo de poder superior, en estas uniones de grupos gentilicios se nombra como su cabeza a un jefe y en torno a el se forma una asta sacerdotal que lo apoyaba en el poder
JEFE-CASTA

Dicha delegacion de poder se hace en forma voluntaria y para favorecer a la colectividad.
El vinculo que prevalece en esta reunion de grupo ya no es de tipo sanguineo si no de caracter politico comenzando a surgir la organizacion politica que luego desemboca en la formacion del estado moderno

Esta evolucion termina con lo que conocemos actulmente como estado.

Se ha considerado que el estado consta de 3 partes:
1.TERRITORIO porcion de superficie terrestre delimitada en forma artificial y eventual en la que vive determinado numero de personas que se hayan sometidas a un mismo regimen juridico dentro de este concepcion se abarca el mar territorial y el espacio aereo

2.POBLACION es la conformada por seres humanos y puede estar compuesta por individuos de distintas razas, religiones y aun de distintas nacionalidades lo importante es que vivan en un mismo territorio y bajo un mismo regimen juridico

3.GOBIERNO: ejecutor de la leyes que dicta el soberano, en consecuencia es el supremo poder independiente que elabora las normas juridicas que rigen el estado, dentro de el gobierno podermos hablar de un poder autarquico; que lo compone la soberania que es el poder de autolimitarse y autoobligarse juridcamente sin que ninguna otra fuerza o poder coaccione a ello.La soberania es unica, indivisible, permanente, indescripitible, inagenable e independiente.
segundo elemento es q es un poder originario en vista de que es un poder de dominacion un imperium que tiene fuerza suficiente para hacer cumplir sus ordenes
division de poder
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20 de septiembre

IUS NATURALISMO
CONCEPTO:
CARACTERISTICAS:
PRINCIPIOS:
ESCUELAS:

IUS POSITIVISMO

CONCEPTO:
CARACTERISTICAS:
PRINCIPIOS:
ESCUELAS:
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27 de septiembre

GRECIA ANTIGUA

En Atenas habia una organizacion politica similar a la de nuenstros dias en cuanto a la division de los poderes .

La organizacion social estaba dividida en los libres ( ciudadanos, no ciudadanos) No libres ( esclavos)

La ciudadania solo se adquira por nacimiento
Eran los judiciales, politicos y militares

No ciudadanos ( metecos)

No libres, la mayoria de los esclavos eran adquirios por las conquistas en guerras.

ESPARTA- ORGANIZACION POLITICA

Diarquia : 2 reyes
Eforos : elegidos anualmente ,vigilaban las leyes y el poder de los reyes, elegidos anualmente
Gerusia: mayores de 60 años , consejo , familias aristocraticas
( ...falta..)

GRUPOS SOCIALES

PRINCIPALES: espartiataas,periecos
SECUNDARIOS: ...


CRITICA DE PLATÓN LA DEMOCRACIA: una forma de tirania por que era entregarle el poder a una sola persona que es tan capaz, como cualquier otra, propone la organizacion del alma

3 tipos de hombres
filosofos: educados y se dedican a educar virtud, la prudencia,
guardianes: irracible del alma,virtud fortaleza, vigilan la ciudad y ayudan a los gobernantes
trabajdores manuales: virtud templanza, satisfacen las necesidades basicas de los habitantes

Platon busca y encuentra el ser de las cosas en las ideas, diciendo que cada cosa en el mundo sensible(real-cosas), tiene su idea en el mundo inteligible( ideal).

Las ideas son indestructibles por que son:
• intemporales
• inmutables
• eternas
dicha concepcion esta fuertemente arraigada a la concepcion de derecho natural.

Dentro del concepto de estado de platon. platon dice que el estado es un organo perfecto, un todo formado por individuos y solidamente constituido, en cuanto al concepto de justicia , dice platon que esta es la virtud por exelencia y consiste en una relacion armonica entre las varias parte en el mundo de las ideas, asi da platon el paralelismo entre hombre y estado.

relacion individuo-estado:Dice que en los dos confluyen tipos de virtudes, hay 3 tipos de clase social en el estado (gobernantes/sabios/filosofos-guerreros/guardianes-artesanos y agricultores) y 3 valores/partes dentro del hombre ( racional-impulsiva-sentidos)
Cada una de estas clases sociales y valores tienen unas virtudes ( sabiduria- valor/fortaleza-templanza)


HOMBRE VIRTUD ESTADO

racional sabiduria sabios

impulsiva valor guerreros

sentidos templanza artesanos

De la armonia entre las 3 se da la justicia

Los individuos mejores deben llegar al gobierno de la cosa publica por medio de una eleccion gradual y una educacion adecuada y solo despues de haber cumplido 50 años dedicandose entonces exclusivamente a esta actividad que es la mas alta de las funciones del ciudadano < funcion educadora del estado> por medio de la educacion los sabios llegan a gobernar.

Las leyes deben venir acompañadas de una explicación sobre su fin, en tal sentido las leyes penales tienen principalmente un fin curativo

La preponderancia del estado, dice platón, que es el estado quien fija la repartición de la propiedad( propiedad privada), quien restringe, interviene y vigila los matrimonios( matrimonios base de la familia y a su vez de la sociedad), quien determina las leyes y quien vela por su conservación( poder legislativo y judicial) y es tambien el estado quien regula el culto debido a los dioses ( art 75, religion oficial como catolica. ministerio de exterior y culto)

En la legislacion actual tambien tiene limites y restricciones de edad para acceder a un cargo

EL HOMBRE TRIPLE: en el momento en que hay armonia entre las 3 virtudes, hay un hombre mas justo para formar una unidad politica y moral, dentro del estado.

ANTIGONA: Representacion clasica de la discusion entre el iuspositivismo y el ius naturalismo.
primordial es la ley natural (antigona) (creonte y ismenea) primordial ley positiva

Ejercer la justicia en el hombre según sus actos.
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4 de octubre

QUE ES FILOSOFIA DEL DERECHO?
CARACTERISTICAS
LO QUE BUSCA LA FILOSOFIA es el valor de la norma para que racionalmente podamos comprender por que esa norma y cual es la justificacion, no es tanto la interpretacion si no su fundamento por q es esa norma y no otra.
QUE ES EL DERECHO
JUSTICIA: En su significado etico y religioso es el respeto de los derechos del otro, si no hay un respeto eb=ntra la coercitividad
DERECHO- PODER: si yo tengo un derecho tengo un poder.y teniendo poder puedo exigir mis derechos, por tanto son complementarios la coercitividad da el poder de exigir un derecho
DERECHO-SOCIEDAD

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LOS SOFISTAS

en esa epoca atenas estaba en el maximo esplendor de los de su era

sofistas viene de sophistes significan maestros de la sabiduria, decina saber de todo y cobraban por sus conocimientos, enseñaban el aret´e traduce virtusd y era los que enseñaban porpio de .

especialistas en el arte de persuacion " retorica"

la diferencia entre socrates y los sofistas es que socrates si buscaba la razon de las cosas, los sofistas solo querian volver argumentos fuertes los que eran debiles

Los sofistas es la primera escuela que se ocupa de enfentra los problemas del conocimiento,espiritu humano y de lo etico.

Ellos se oponen a las creencias dominantes y empiezan a discutior y ccriticar el principio d autoridad , pasan del mito a la creencia a un pensamiento mas elaborado que busca el por que de las cosas, aunque lo q ellos usan para darle validez a sus argumentos es la retorica.

los sofistas eran individualistas y subjketivistas, para ellos cada hombre tiene un modo propio de ver y conocer las cosas y por eso dicen que no puede existir una ciencia objetiva ni universalmente valida y solo existe una opinion individual y esta negacion que hacen de la verdad objetiva lleva a que no existe una justicia absoluta, la justicia sera en la medida de cada uno de los hombres. el derecho para ellos es relativo y constituye una opinion mutable la expresion,el arbitrio y la fuerza en donde no existe una justicia por naturaleza por que todas las leyes no son iguales
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11 de octubre

SOCRATES

Fue acusado de no reconocer a los dioses, integrar nuevos dioses, y corromper a la juventud. Despúes de su juicio en el que es declarado culpable, es envenado con cicuta.

Una de lass virtudes que se le atañen, es que ajustaba su forma de hablar según su interlocutor.

Nunca escribio nada, por que pensaba que carecia de sentido y el siempre estuvo en la busqueda de la verdad y consideraba la escritura algo parecido a la pintura por que no reflejaba el verdadero pensamiento.

LA VIRTUD Y LA JUSTICA DEL PENSAMIENTO DE SOCRATES : la perfeccion consistia en el autodominio y no tanto dominar a los demás. Las pasiones hay que dominarlas por que de lo contrario llega el mal moral.

La filosofia es el conocimiento de uno mismo, la virtud no sosn las costubre aprobadas por la sociedad, ni la razon natural si no la interiorizacion de los valores.

Todo vicio es producto de la ignorancia y la virtud es producto del concoimiento y el que conoce el bien siempre va actuar de una manera justa.

Todos tienen un conocimiento del bien y por tanto todos lo deberían elegir, una acción buena realizada inconcientemente , no es una ación realmente buena, el bien se debe hacer teniendo los conocimiento suficientes para poderlo practicar.

Virtud= ciencia en el mundo politico.

Socrates simepre busco la felicidad, considerando las consecuencias buenas y mals de los actos realizados, la virtus y el saber son uno solo.


JUSTICIA: La injusticia no daña a quien lo sufre sino a quien lo realiza, por que la injusticia da una sensación de placer. justo= llevar una vida virtuosa= a siempre hacer el bien.

Cree en los demonios, como hijos de los dioses.

La obedencia a las leyes no por que sean buenas, si no por que deben cumplirse, esa es la justicia.

Justicia es obrar conforme a la ley, no por que la ley sea por si buena sino, por que esta no debe violarse.

VALOR DE LAS LEYES Y SU OBEDIENCIA: Las personas cumplen las leyes por su peso moral y no tanto por su valor intrinsico, las leyes como progenitores, por que nos nutre y nos dice que hacer. Al llegar a cualquier estado uno se compromete a cumplirlas las leyes locales, por que siempre tiene la opcion de irse.

El habla de ley, no diferencia entre si es positiva o natural ( divina) debe ser obedecida

Hay leyes buenas y malas, pero todas son justas y siempre deben obedecerse por que al cumplirse la ley vamos a actuar de forma justa,así para una persona en particular sea injusta, la ley desde que existe es justa. Hay que obedecer, por que existe un pacto donde se obedece la ley.

Relación justicia-ley

CONCEPTO DE DERECHO: Se tiene que obrar conforme a el , así no fuera bueno por que de no actuar conforme al derecho se incita a los demás a no cumplirla.

La bondad= sbiduría, pero no es solo inteligencia, tambien se basa en las artes manuales, hay que hacer una demostración de lo que sabe.

La persona virtuosa es aquella que busca la felicidad de todos deacuerdo a las viirtudes que tenga.

La ética de socrates era intelectualista, por que busca que las personas piensen y apliquen lo que saben. Busca conocimiento, el que conoce algo bueno ,solo va a actuar de manera correcta.

Pone en un mismo plano las leyes naturales y positivas, busca mas el sentido de laas cosas y que la gente actue de forma justa.

El buen ciudadano debe obedecer aún las malas leyes, para no estimular la violación de las leyes buenas por parte de los malos ciudadanos.
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(NO ENTRA EN EL EXAMEN)

Para Aristoteles hay un sumo bien que es la felicidad, la cual es producidad por la virtud, para el, el estado e una necesidad, no una simple alianza, sino una union organica perfecta. Con este pensamiento se pasa de la individualidad de Platón a la colectividad de Aristoteles,.

Dice, que el estado viene a regular la vida de los iudadanos por medio de leyes, cuyo contenido es la justicia y siendo su principio la igualdad. Aristoteles nps habla de diferente tipos de justicas distributiva y correctiva ( conmutativa y judicial)

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